Expérience sociologique: libraire dans une librairie islamique

Voici un florilège des plus beaux “aphorismes” que j’ai eu l’occasion d’ouïr et des situations les plus burlesques:

• Un dame qui veut de l’eau de Zamzam: “Vous avez de l’eau de ‘Zoumzoum’ ?”
• Une soeur à une autre: “Ah oui, ‘Aron Yaya’ c’est un grand savant.”
• Une dame: “Je préfère pas acheter ce livre, il est écrit par Bilal Philips, c’est pas un musulman.”
• Un homme: “Vous avez le ‘Tahatouf’ al-Falasifa ?”
• Un client: “Vous pouvez m’avancer un livre ? Et moi: – Vous pouvez m’avancer de l’argent ?”
• Une cliente: “Si je prends deux parfums [à 2€ l'unité] vous me faites un prix ? – Prenez-en 500 et je vous fais un prix”.
• Une cliente mécontente: “Vous n’avez jamais de cassettes dans cette boutique ! – C’est normal, nous avons des CD”.

Toute ressemblance avec des personnes existantes est purement fortuite…

Le phénomène a commencé avec l’huile de nigelle, dite nigella sativa. Tout le monde en voulait, pour soigner un rhume, une fatigue, parfois un cancer (sic). Mais ça n’a pas suffi. On a alors mélangé le miel avec la poudre de nigelle. Mais ça n’a pas suffi. Alors on a cherché autre chose, et on en a trouvé: huile de cresson, de blé, de radis, de girofle, de citrouille, de camomille, d’amande douce, d’ail, de thym, de romarin, de fenugrec… sans que cela ait un effet notoire sur la santé.

Et le marché islâmique est fait de telle sorte que les librairies se voient obligées de vendre ce genre de produits, tant la demande est forte. Mais il en va de notre responsabilité face à nos patients… enfin, clients ! J’avais une dame qui voulait savoir si  la nigella sativa guérissait le cancer, s’appuyant sur un hadîth du Prophète (pbsl) selon lequel elle guérit de tout exception faite de la mort. Me voilà donc investi médecin ! Le seul conseil que je peux donner dans ce cas-là, c’est de consulter un médecin, un vrai. Même si la nigella sativa a des vertus.

Ce reproche (ou cette injonction, c’est selon mes dispositions), je l’ai entendu à maintes reprises et autant vous dire qu’il m’a fait bondir bien haut, à chaque fois qu’il était émis. J’ai intuitivement bien reconnu ici ce penchant trop marqué chez les musulmans à interdire et à se positionner en moralisateur. Effectivement, les librairies vendent des Corans. Même les librairies islâmiques. Mais c’est tout à fait légal, comme on peut le voir ici. Ce qui m’intéresse ici, c’est plutôt ce réflexe des musulmans à vouloir systématiquement culpabiliser leur prochain, de toutes les manières possibles et imaginables. Je dois dire qu’en la matière, ils excellent.

Quel mal y a-t-il à vendre le Coran, parole de Dieu, dans la mesure ou un Coran vendu est un Coran qui profite à son lecteur, dont l’argent rembourse l’imprimeur et lui permet de perpétuer son activité et de l’améliorer, qui permet de faire vivre un libraire musulman, d’améliorer sa librairie et son choix de livres ? Quel mal y a-t-il dans tout cela ? Voit-on un musulman faire scrupule de ses achats à Carrefour, sachant que Carrefour vend aussi des produits considérés comme illicites dans la législation islâmique ? Cela ne m’est jamais arrivé. Bref, voilà bien une attitude injuste qui mérite d’être dénoncée.

Parallèlement à cela, j’en viens à avoir une approche positive de ce genre de remarques au sein des librairies islâmiques. Je ne crois pas que les musulmans osent faire ce type de remarques où que ce soit ailleurs, sans doute parce que la librairie islâmique est le commerce musulman par excellence: c’est le sanctuaire de la parole divine, avec la mosquée. Mais il serait bon de ne pas trop cultiver ce paradoxe, car il s’avère contre-productif.